گاهنامه
به دستنوشته گاهنامه نوشته شده توسط Babak خوش آمدید.

امروز بيست و نهمين روز بهمن ماه 1385 خورشيدي

يکشنبه بيست و نهم بهمن ماه 1385 ساعت 21:16


امروز بيست و نهمين روز بهمن ماه 1385 خورشيدي 

 

برابر با سپندارمذ روز (Sepandarmazd) پنجمين روز اسفند ماه (Espanta) سال 3744 باستاني ايران است.  

 


نخست دو ‌سال نوشته نشدن اين دست‌نوشته بيشتر از سر تنبلي نگارنده بود. 

 

سه سال پيش در آخرين نوشته‌ام مطلبي درباره‌ي امروز نوشتم امروز و در همان زمان ديگراني هم نوشتند و بعد‌ها باز و بيشتر نوشتند. 

 

 

 

جشن اسفندگان  

 

اين جشن  در روز سپندارمذ از ماه اسفند (پنجمين روز اسفند ماه) از سالنماي زرتشتيان برابر با بيست و نهم بهمن ماه برگزار مي‏شود و معني آن بزرگداشت بردباري و عقل عشق زنان است و سپندارمذ فرشته پاسبان زمين است و حامي زنان درستكار وپارسا و همسر دوست مي‏باشد. 

 

اسفند يا سپندارمذ در اوستا به صورت سپنتَه‌آرمَئي‌تي آمده‌است، اين واژه معني فروتني و بردباري دارد. سپنته‌آرمئي‌تي نام يكي از امشاسپندان و نام پنجمين روز در ماه سي‌روزه‌ي زرتشتيان است. امشاسپند سپندارمذ در نقش مادي خود نگهبان زمين است و از آنجا كه زمين مانند زنان در زندگي انسان نقش باروري و باردهي دارد، جشن اسفندگان براي ارج نهادن به زنان نيكوكار برگزار مي‌شود. در گذشته و در برخي از نقاط سرزمين ايران در اين روز بانوان لباس‌هاي نو مي‌پوشيدند، دست به هيچ‌كاري به‌جز تفريح نمي‌زدند. 

 

در روز جشن اسفندگان، زنها از مردان خود پيش‌كش‌هايي دريافت‌مي‌نمودند. آنها در اين روز از كارهاي هميشگي خود در خانه و زندگي خانوادگي معاف مي‌شدند و مردان و پسران آنها اين‌كارها را انجام مي‌دادند.  

 

اكنون نيز زرتشتيان جشن اسفندگان را به‌نام زنان نيكوكار و پاكدامن گرامي مي‌دارند در برخي از شهرها و روستا‌ها اين روز را به نام روز زن و روز مادر زرتشتي جشن مي‌گيرند. 

 

 

امروز بيست و سومين روز بهمن ماه 1383 خورشيدي

شنبه بيست و چهارم بهمن ماه 1383 ساعت 02:34


امروز بيست و سومين روز بهمن ماه 1383 خورشيدي

برابر با مانتره سپند روز (Mantra Sepand) بيست و نهمين  روز بهمن ماه (Vahman) سال 3742 باستاني ايران است 


جشن اسفندگان 

اين جشن  در روز سپندارمذ از ماه اسفند (پنجمين روز اسفند ماه) از سالنماي زرتشتيان برابر با بيست و نهم بهمن ماه برگزار مي‏شود و معني آن بزرگداشت بردباري و عفل عشق زنان است و سپند ارمذ فرشته پاسبان زمين است و حامي زنان درستكار وپارسا و همسر دوست مي‏باشد.

در دوران گذشته اين ماه و بويژه اين روز جشن زنان بود و مردان به مهرباني و بخشش مي‏نمودند و هنوز هم اين رسم بافي است سپندارمذ (Sepand Armazd) كه واژه اوستايي آن سپنتا آرميتي (Sepanta Armiti) به معني تواضع مقدس است و فرشته سپند ارمذ در عالم معنوي مظهر عشق و محبت و تواضع و فروتني مي‏باشد و در عالم مادي نگاهباني زمين با اوست. و هر مردي در اين ماه و بويژه در اين روز بر همسر نامهرباني كند سپند ارمذ از او نا اميد روي مي‏گرداند كه ستايش اين ايزد در اين ماه مهرباني عشق ورزي به همسر است. وهر نامهرباني‏اي ناسپاسي به اين ايزد شمرده مي‏شود.

همه باهم خليج فارس را خليج فارس نگاه مي‏داريم

جمعه ششم آذر ماه 1383 ساعت 10:23


گروهی از وبلاگ نويسان ايرانی، در اعتراض به اقدام موسسه نشنال ژئوگرافيک که در اطلس تازه خود، در کنار نام خليج فارس و در داخل پرانتز نوشته است 'خليج عربی'، اقدامی هماهنگ را سازماندهی و اجرا کرده‏اند.

اين وبلاگ نويسان، صفحه ای در شبکه اينترنت به راه انداخته‏اند به اسم خليج عربی اما وقتی کاربران وارد اين صفحه می شوند، با اين جمله روبرو می شوند که "خليجی با اين نام در دنيا وجود ندارد."

در اين صفحه همچنين نوشته شده که "هيچ جايی به نام خليج عربی هرگز وجود نداشته است و نام صحيح آن خليج فارس بوده و هست."

از آنجايی که اولويت فهرست بندی صفحات يافت شده در هر جستجو در موتور جستجوگر گوگل که معروفترين جستجوگر دنياست بر مبنای ميزان مراجعه به هر صفحه و گستردگی آن در سطح اينترنت است، وبلاگ نويسان ايرانی که صفحه ياد شده را طراحی کرده اند، با دعوت از ساير وبلاگ نويسان جهت لينک (پيوند) دادن به اين صفحه در وبلاگ های خود و جستجوی مداوم برای آن در گوگل و باز کردن مکرر آن، در تلاش هستند که اين صفحه را به صدر فهرست گوگل منتقل کنند.

پس از تمامی دوستانی که وبلاگ يا سایت شخصی دارند، خواهش می کنيم که اين لينک رو در وبلاگ يا سايت خودشون قرار بدهند:

http://arabian-gulf.info

 

نتیجه جستجو در مورد خلیج عربی در سایت گوگل

 

همچنين اين موضوع رو به بقيه دوستان خودتون هم اطلاع بديد.

جاری باشيد...

گروه زنده رود

نخستين روز آذر ماه 1383 خورشيدي

يکشنبه اول آذر ماه 1383 ساعت 09:38


امروز نخستين روز آذر ماه 1383 خورشيدي

برابر با امرداد روز(ِAmordaad)  هفتمين روز آذر ماه (Aathar) سال 3742 باستاني ايران است.


هدف از اين دست نوشته تبليغ دين نيست كه دين هميشه دست مايه اي بوده است در دست سياست‏مداران براي چپاول توده‏ها .

هدف از اين نوشته فقط و فقط آشنا كردن هر آنكه مي‏گذرد با گوشه‏اي از فرهنگ و تمدن ايران زمين است   ؛

كه امروزه روز هركسي كه زبان باز مي‏كند افتخار مي‏كند كه من ايرانيم در حالي‏كه نسبش را اگر باز بيابيم به فلان‏جا و فكرش -اگر داشته باشد- را اگر بشكافيم چيزي جز لغات و نافلسفه‏ي فلان غارت‏گر روح و جان و مال ايران‏زمين در او نمي‏يابيم.

من مبلغ هيچ ديني نيستم؛

چيزي كه مي‏نويسم گوشه‏اي از دفترچه خاطرات روزگار كهن ايران زمين است و گوياي واقعيات تمدني كه همه ساكنين اين مرزوبوم از ترك و تاجيك تا تازي اندر تازي زاده‏ها از داشتنش باد به غبغب مي‏اندازند.

چهارشنبه بيست و نهم مهر ماه 1383 ساعت 22:31


امروز بيست و نهم مهرماه 1383 خورشيدي

برابر با روز اسفند و آبان ماه (Esfand) پنجمین روز آبان ماه (َAapaam) سال 3742 باستاني ايران است.


من سکوت میکنم کماکان

سه شنبه بيست و هشتم مهر ماه 1383 ساعت 15:16


امروز بيست و هشتم مهرماه 1383 خورشيدي

برابر با روز شهریور(Shahrivar) چهارمین روز آبان ماه (َAapaam) سال 3742 باستاني ايران است.


من سکوت میکنم وقتی

مورخی اثبات میکند که داریوش و کوروش اسلاو بوده اند !!!. و باز سکوت خواهم کرد وقتی روزنامه ای به نام آوای آذرآبادگان !!! منتشر میکند.

و باز سکوت خواهم کرد وقتی روزنامه دیگری به نام چیچست می نویسد زرتشت اوستا را به ترکی ( و نه حتی به آذری ) نوشته است !!!

دوشنبه بيست و هفتم مهر ماه 1383 ساعت 06:24


امروز بيست و هفتم مهرماه 1383 خورشيدي

برابر با روز اردیبهشت(Ardibehesht) سومین روز آبان ماه (َAapaam) سال 3742 باستاني ايران است.


نام خداوند را بر زبان آوریم. منش و اندیشه خوب داریم. پتت کنیم برای، کاستن گناه، افزودن کرفه، بستن راه دوزخ، گشودن راه بهشت، امید به درآمدن به بهترین حالت، برترین اندیشه و تواناترین فکر و جایی که چون بهشت برین است و همه آسایش و خرمی است .

برای مهر و محبت به روان خویش، هر گناهی که از من سرزده و هر گناهی که از غفلت باقی مانده باشد از بیخ و بن برود. در آینده برای نیکی و ثواب کوشاتر باشم و هرچند که از گناه ناکردن ناتوانم ولی از گناه کردن بیشتر بپرهیزم و کوشاتر برای اندیشه نیک و گفتار و کردار نیک.

نیکو و گرامی میدارم سراسر اندیشه نیک و گفتار نیک و کردار نیک را. نکوهیده و مردود میدانم همه اندیشه و گفتار و کردار زشت و بد را. همه اندیشه و گفتار و کردار نیک را که شایسته برگزیدن و به کار بستن است، بر میگزینم و اختیار میکنم. و همه اندیشه و گفتار و کردار بد را که نکوهیده است فرو میگزارم.

پتت (Patet)(یکی از ادعیه معروف زرتشتی)

يکشنبه بيست و ششم مهر ماه 1383 ساعت 05:44


امروز بيست و ششم مهرماه 1383 خورشيدي

برابر با روز وهمن(Vahman) دومین روز آبان ماه (َAapaam) سال 3742 باستاني ايران است.


در گاه شماری قدیم ایرانی، هرسال به دوازده ماه تقسیم میشد که هرماه درست سی روز داشت. پنج روز باقی مانده، اندر گاه یا پنجه دزدیده نام داشت. این پنج روز با پنج نام از پنج بخش گاثه ها نام گزاری شده بود. اما سی روز هر ماه نامزد بود به نام امشاسپندان و ایزدان. از روز اول تا سی ام  هرروز نامی داشت به این ترتیب

1- اورمزد یا هرمزد

2- بهمن

3- اردیبهشت

4- شهریور

5- اسفند

6- خرداد

7- امرداد

8- دی بآذر

9- آذر

10- آبان

11- خور، خورشید یا خیر

12- ماه

13- تیر

14- گوش

15- دی بمهر

16- مهر

17- سروش

18- رشن

19- فروردین

20- بهرام

21- رام

22- باد

23- دی بدین

24- دین

25- ارد

26- اشتاد

27- آسمان

28- زامیاد

29- مانتره سپند یا مهر اسپند

30- انارم یا انیران

جمعه بيست و چهارم مهر ماه 1383 ساعت 13:30


امروز بيست و پنجم مهرماه 1383 خورشيدي

برابر با روز اورمزد و آبانماه (Ourmazd) نخستین روز آبان ماه (َAapaam) سال 3742 باستاني ايران است.


مهر کسانی را که دروغ گویند و پیمان بندند که بدان وفا نکنند، در سراسر قلمرو مملکت، هر جایی که باشند تعقیب کرده و به کیفر میرساند. پیمانی که بسته میشود محترم است چه پیمان با یک مزداپرست باشد چه با یک دروغ ÷رست.

مهر به کسی که در ÷یمان خود استوار باشد اسب های تند تاز بخشد. آذر به او راه راست نماید و فروشی ها فرزندان درست پندار، باهوش و نیرومند بخشد.

جمعه بيست و چهارم مهر ماه 1383 ساعت 12:16


امروز بيست و چهارم مهرماه 1383 خورشيدي

برابر با روز انارم (Anaaram) سی امین روز مهر (Mehr) سال 3742 باستاني ايران است.


امروز پنجمین روز از گاهان بار چَهره ایاثریم گاه (Ayathrim) است .

نام ای گاهانبار از نام اوستایی ایاثریمه گرفته شده است یعنی آغاز سرما و زمان برگزاری آن در زندگی کشاورزی و دامپروری، هنگامی است که گله های گوسفند از چراگاههای تابستانی به محل زمستانی خود باز میگردند.

در باور سنتی زرتشتیان نیز هنگامی است که خداوند گیاهان را آفریده است.

این گاهانبار از روز اشتاد در ماه مهر شروع و در روز انارم از ماه مهر به مدت پنج روز یعنی بیست و ششمین روز آغاز و روز سی ام از سالنمای زرتشتیان برابر با بیستم تا بیست و چهارم مهر پایان می پذیرد در اوستا در آفرینگان گاهانبار در بندهای 7-12 این چهره با تعیین روز و ماه بدین قرار است.

گاهانبار ایاثرم در ماه مهر در انارم روز میباشد و از سومین گاهانبار تا به این جشن سی روز است.

در بندهش در باره این گاهانبار چنین آمده

او این شش آفرینش را به شش گاهانبار بیافرید به سالی که سیصدو شصت و پنج روز و یک چارک به بهشمار است و دوازده ماه هرماهی ... . برهر روز نام امشاسپندی نهاده شده چگ.نگی آن را میگویم

چهارم گیاه را بیافرید به بیست و ÷نج روز که از روز هرمزد ، ماه مهر است پنج روز درنگ کرد تا روز انارم. آن پنج روز گاهان بار و اورا ایاثرم نام است که اورا گزارش این که برگ و بوی و رنگ و سبزی پیدا شد.

شانزدهم مهر ماه برابر با روز مهرگان

پنج شنبه شانزدهم مهر ماه 1383 ساعت 17:48


واژة مهر پيمان و دوستي معني مي دهد در ايران باستان ، جشن مهرگان پس از نوروز داراي اهميت ويژهاي بود .دليل آن اين است كه هر دو آغاز فصلهاي سال را نويد مي دادند .
نوروز آغاز تابستان و مهرگان آغاز زمستان را به همراه مي آوردند زيرا در آن زمان سال به دو فصل تقسيم شده بود: فصل اول ، تابستان بود كه از جشن نوروز شروع مي شد و هفت ماه ادامه داشت و فصل دوم ، زمستان كه از جشن مهرگان آغاز مي شد و پنج ماه ادامه داشت .
جشن مهرگان كه از روز مهر شروع مي شد تا شش روز پس از آن ادامه مي يافت و جشن و شادي بر پا مي شد . انگيزه اي كه به پيدايش جشن مهرگان در تاريخ ايران نسبت مي دهند پيروزي ايرانيان بر ضحاك ستمكر ، به رهبري كاوه آهنگر است كه اورا در بند آوردند و فريدون را به رهبري خود برگزيدند. اكنون نيز زرتشتيان در روز مهر از ماه مهر به آتشكده و نيايشگاهها مي روند با تهية خوراكهاي سنتي از يكديگر پذيرايي مي كنند و بت نيايش و برنامه هاي فرهنگي مانند سخنراني هاي ملي وآييني ، سرود ، شعر و دكلمه جشن مهرگان را با شادي بر پا مي دارند . برخي از خانواده ها خوراكي هاي سنتي ، گوشت بريان شدة گوسفند و لووگ (نان مخصوص ) تهيه مي كنند و با آنها خيرات انجام مي دهند .
در برخي از روستاها جشن مهرگان با ساز و گشت همراه است . به اين ترتيب كه در روز پنجم پس از مهرگان ، گروهي از اهل روستا كه بيشتر آنها را جوانان تشكيل مي دهند در محل آدريان و يا سر چشمة قنات گرد مي آيند و يكي از هنرمندان روستا با سرنا و ديكري با اربونه (دف) گروه را همراهي مي كنند. آنها باهم حركت مي كنند و از يك سوي روستا شروع مي كنند و با شادي به خانه ها وارد مي شوند . كدبانوي هر خانه نخست آيينه و گلاب مي آورد سپس آجيلي را كه قبلا فراهم نموده است به همه تعارف مي كند . افزون بر اينها گاهي نيز با شربت و يا چاي پذيرايي خود را انجام مي دهند آنگاه دهموبد يا يكي از افراد سازوگشت كه صداي رسايي دارد ، اسامي كساني را كه پيش از اين ، در اين خانه سكونت داشته و اكنون فوت كرده اند باز مي گويد و براي همة آنها آمرزش و شادي روان آرزو مي كند . در اغلب خانه ها نخست بر روان شخصي درود فرستاده مي شود كه قنات آب را در آنجا داير نموده است و سپس از بازماندگان اين خانواده نام مي برد كه هم اكنون در خانه به سر مي برند و چراغ آن را روشن نگه مي دارند و براي آنها نيز آرزوي ديرزيوي و شاد زيوي مي كند. پس از آن دهموبد ، بشقابي از لرك را از اين خانواده در يافت مي كند و در دستمال بزرگي (چادرشب) كه بر كمر بسته است مي ريزد و از اين خانه با سازوشادي بيرون مي آيند و به خانه هاي بعدي مي رسند . گروه سازوگشت آن چه را از خانه ها فراهم كرده است با خود به آدريان مي آورد . در تالار آدريان، موبد نيز شركت مي كند و آفرينگان گهنباربه نام هماروانان مي سرايد خانواده هايي كه گوشت بريان نيز تهيه كرده اند مقداري از آن را به آدريان مي فرستند . روز قبل در آدريان ، نسبت به جمعيت روستا ، نان مخصوص (لووگ) نيز تهيه شده است . گوشت هاي بريان شده را به قطعه هاي كوچك تبديل مي كنند و با مقداري سبزي در ميان دو عدد نان لووگ مي گذارند . دهموبد هنگام اجراي گاهنبار ، ميوه ها را به قسمت هاي كوچكي تبديل مي كند . پس از پايان مراسم ، به همه ميوه تعارف مي شود و جشن به پايان مي رسد.

بيست و دوم شهريور ماه 1383 خورشيدي

دوشنبه بيست و سوم شهريور 1383 ساعت 01:55


امروز بيست و دوم شهريور ماه 1383 خورشيدي

برابر با روز آسمان (Aaseman) (بيست و هفتمين روز ) شهريور(خشترياويريا)(Khshatrya Vayria) سال 3742 باستاني ايران است.


امروز دومين روز از گاهان بار چَهره پَيتَه شهيمگاه است .

متاسفانه به علت اينكه در اينجا مجال زيادي جهت نوشتن ندارم به همين تقويم نگاري بسنده مي‏كنم

شنبه بيست و يکم شهريور 1383 ساعت 06:40


امروز بيست و يكم شهريور ماه 1383 خورشيدي

برابر با روز اَشتاد (Ashtaad) (بيست و ششمين روز ) شهريور(خشترياويريا)(Khshatrya Vayria) سال 3742 باستاني ايران است.


امروز نخستين روز از گاهان بار چَهره پَيتَه شهيمگاه است

اين گاهان بار از روز اشتاد در ماه شهريور شروع مي‏شود و تا پايان ماه يعني روز انارم ادامه مي‏يابد

پيته شهيم يعني پايان تابستان و اين جشن كشاورزي هنگامي است كه گندم رسيده و خرمن‏ها جمع مي‏شود و بسياري از ميوه‏ها از درختان چيده مي‏شوند و در باور زرتشتيان هنگام آفريده شدن زمين از سوي خداوند است .

در آفرينگان گاهان بار در بندهاي 12-7 آمده :

پيته شهيم  در در شهريور ماه در انارم روز مي‏باشد و از دومين گاهان بار تا به اين جشن هفتاد و پنج روز است. در شهريور ماه اشتاد روز و آسمان روز و زامياد روز و مانتره سپند روز و انارم روز چهره پيته شهيم گاه است. پيته شهيم در تابستان بزرگ كه هفت ماه است مي‏افتد. پيته شهيم بنابر معني لفظي آن يعني دانه آور و از آن زماني اراده شده كه گندم رسيده خرمن بدست مي‏آيد در اين گاهان بارزمين آفريده شده است

در بندهش چنين آمده است :

او اين شش آفرينش را به شش گاه گاهان بار بيافريد به سالي كه سيصدو شصت و پنج روز و يك چارك به شمار است و دوازده ماه هر ماهي سي روز و يك ماه سي و پنج روز كه هر چهار سال يك روز بهيزك در آن است، بر هر روزي نام امشاسپندي نهاده شده  ... سه ديگر، زمين را به فتاد روز آفريد كه از روز مهر و تيرماه تا روز ارد و شهريور ماه است آن پنج روز را درنگ كرد تا انارم روز آن پنج روز گاهان بار اورا نام پيته شهيم است . اورا گزارش اين كه به پاي رفتن آفريدگان را بر زمين پديد آورد .

جمعه بيستم شهريور 1383 ساعت 02:43


امروز بيستم شهريور ماه 1383 خورشيدي

برابر با روز ارد (Ard) (بيست و پنجمين روز ) شهريور(خشترياويريا)(Khshatrya Vayria) سال 3742 باستاني ايران است.


اَرِد ويسور نيايش :

يكي از قديمي‏ترين يشت‏هاي اوستا، اَناهيت يشت است كه در زير قسمتي از آن را ذكر مي‏كنم.

بستاييم آن ايزد توانمند اهورا آفريده را، كه سترك است، سترك چون همه آبهاي ناآلوده و پاك كه از ابرها سرازير شده و بر سينه زمين چون رودها و چشمه سارها و درياها آرام يافته‏اند. آرام در هفت خشكي و مي‏پيرايند زندگي بالنده را،پاك مي‏كنند نهاد زنان و مردان را و توانسان مي‏سازند شعور مردميان را.

سرود پرستش سراييم براي اهورامزدا و بستاييم آب پاك زندگي ساز را كه در بسترهايش در زمين ميگردد، همچون رگهاي پر خون هماغوشي دو جوان، در تابستان و زمستان.

باشد كه فْرَوَشي‏هاي پاكان، همه پاكاني كه در گذشته بوده‏اند، گروهي كه زاده‏شده‏اند و هستند و فروشيان زاده نشده‏ايي كه در آينده خواهند بود، با توانمندي سرمدي يارمان شوند و آبهاي زندگي ساز را هماره در رودها راهوار كنند.

كارسازي آب نيالوده اهورا آفريده، به بدانديشان و بدگفتاران و بدكرداران در نگيرد و سودش وابسته بدخواهان نيكان و پويندگان راه راستي نشود.

آب، اين نيك‏ترين آفريده اهورايي، گره گشاي اين كسان نشود : آنانيكه جانوران و گياهان سودرسان را گزند كنند، آنان‏كه با آزمندي خواسته ديگران را بربايند يا مردمان را بكشند يا خرافه‏ و جادو ترويج كنند يا پيمان شكنند و دروغ گويند يا ستمگري پيشه كنند يا دورويي و رشگ‏وارگي كنند، و بدفرجامي باشد براي همه آن كساني كه اين‏چنين‏اند.

اي ايزد پاك اي اَناهيتا، سرود مي‏گويم تورا كه آفريده اهورايي.

پيشكش مي‏سازم شايسته‏ترين كردارهاي بجا آورده شده را و با زبان جان مي‏سرايم اين سرود را :

خواهانم آن برترين را، تندرستي و بي‏آهويي در پيكر را، خواستارم آن چيزها كه به زندگي شكوه و آسايش مي‏بخشند، كه درخانه و كاشانه ام شادماني و پرخواستگي ريشه گيرد. فرزنداني بزرگ پندارو زيبا پيكرو نيرومند داشته باشم. و اين همه را خواهانم نه براي بيراهگي رفتن و زيان رساندن ديگران؛ خواستارم براي بزرگداشت زندگي و كاميابي درست از اين بهتر داده‏ي اهورامزدا.

دستهايم فراروي پيكرم، و فراسوي پهنه نيلگونه‏ي آسمان است. اي اهورامزداي بي‏همتا ببخشاي به ما همه نيكي‏ها و آسايش‏ها و سودها را.

اي امشاسپندان و ايزدان و فروشيان، فرا راهمان سازيد آن نيكوترين داده‏هاي اهورايي را و بپذيريد اين سرودها را و توانمند سازيد تا نگاهبان باشيم بهترين آيين راستي را.

 

ببخشيد اگه زياد شد ولي ازين بيشتر اگه ازش مي‏بريدم حيف مي‏شد.

پنج شنبه نوزدهم شهريور 1383 ساعت 03:52


امروز نوزدهم شهريور ماه 1383 خورشيدي

برابر با روز دين (Din) (بيست و چهارمين روز ) شهريور(خشترياويريا)(Khshatrya Vayria) سال 3742 باستاني ايران است.


جالب است بدانيد كه اوقات شبانه روز در آيين زرتشتي به پنج گاه به شرح زير تقسيم شده است

1- گاه هاون، از برامدن خورشيد تا نيمروز

2- گاه رفتون، از نيم روز تا ساعت سه بعد از ظهر

3- گاه ازيرن، از ساعت سه بعداز ظهر تا فرورفتن خورشيد

4- گاه ايوه سري ترم، از غروب آفتاب تا ساعت 12 شب

5- گاه اشهن از نيمه شب تا طلوع آفتاب

و زرتشتيان موظفند روزانه پنج بار در گاههاي بالا به نيايش اهورا مزدا بپردازند

چهارشنبه هجدهم شهريور 1383 ساعت 19:48


امروز هجدهم شهريور ماه 1383 خورشيدي

برابر با روز دي بدين (Deybe Din) (بيست و سومين روز ) شهريور(خشترياويريا)(Khshatrya Vayria) سال 3742 باستاني ايران است.


تفاوت روزشماري تقويم باستاني با تقويم جلالي از اين جهت است كه در تقويم باستاني تمام ماههاي سال 30 روزه هستند به‏جز اسفند ماه كه سي و پنج روزه است.

چهارشنبه هجدهم شهريور 1383 ساعت 17:49


جشن شهريورگان

روز شهريور از ماه شهريور / 30 امرداد

واژه شهريور در اوستا به صورت خْشْتَرَهْ‏وَئيريَه آمده است كه شهرياري نيرومند معني مي‏دهد و در ماه سي‏روزه زرتشتيان چهارمين روز در هر ماه شهريور نام دارد.

هنگامي‏كه در ماه شهريور، روز شهريور فرا مي‏رسد، آن روز جشن شهريورگان ناميده مي‏شود؛ روايت است كه در ايران باستان در اين روز پهلواني، با شير نر جواني مبارزه مي‏كرده در اين مبارزه پهلوان نماد انسان و شير نر جوان نماد زياده روي در غرايز بوده است، در ايران باستان به غرايز آدمي احترام گزارده مي‏شد ولي زياده روي در غرايز (خور، خواب، خشم و شهوت)عملي زشت شمرده مي‏شد .

هم اكنون نيز مانند جشنهاي ماهيانه ديگر، زرتشتيان در برخي از شهرها و روستاها گرد هم مي‏آيند و نيايش همگاني مي‏خوانند و با برنامه‏هاي شاد، جشن شهريور ماه را گرامي مي‏دارند.

شنبه بيست و دوم فروردين 1383 ساعت 22:18


جشن فروردين‏گان ، فرودگ Frudog

روز فروردين از ماه فروردين / 19 فروردين

زرتشتيان در هر ماه ، هنگامي كه نام روز با نام ماه برابر مي‏شود آن روز را جشن مي‏گيرند و هر يك از اين جشن‏ها را به مناسبتي برگزار مي‏كنند .

نخستين جشن ماهيانه در هر سال ، جشن فروردين‏گان نام دارد كه روز فروردين از ماه فروردين برابر نوزدهم فروردين است و به آن فرودگ هم مي‏گويند .

اين جشن به فْرَوَهَر پاك درگذشتگان و نياكان مربوط است ؛ به همين دليل همه براي شادي روان و فروهر در گذشته‏ي خود ، به آرامگاه مي‏روند . هركس براي تهيه مْيَزد در مراسم جشن فروردين‏گان ، ميوه يا لُرك با خود مي‏آورد . بانوان سير و سِداب ، سيرُگ ، آش و بقيه خوراكي‏هاي مراسم را تهيه مي‏كنند . موبدان لباس سپيد ويژه مراسم مذهبي بر تن كرده و آفرينگان خواني را به‏صورت گروهي اجرا مي‏نمايند و شركت كنندگان نيز نيايش مي‏كنند و بر روان و فروهر در گذشتگان درود مي‏فرستند.

دهموبدان هنگام اجراي مراسم آفرينگان خواني ، ميوه‏ها را با كارد به اندازه‏هاي كوچك مي‏برند و پس از پايان مراسم بين شركت‏كنندگان همراه با لرك تقسيم ميكنند.

شنبه بيست و دوم فروردين 1383 ساعت 22:16


اين وبلاگ سعي براين دارد كه مروري بر آداب و رفتار زرتشتيان ايران بويژه زرتشتيان ساكن يزد داشته باشد .

بيشتر نوشتار‏هاي اين وبلاگ از كتاب ” از نوروز تا نوروز “ نوشته‏ي كورش نيكنام چاپ انتشارات فروهر نسخه برداري خواهد شد .